可以用科学解释“舍利子”是什么物质吗？
据纯野百科上记载：舍利是梵语śarīra的音译，是印度人死后身体的总称。在码裤塌佛教中，僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等，均称为舍利；在火化后，所产生的结晶体，则称为舍利子或坚固子。舍利的结晶体舍利子，其形成原因，目前在实验研究方面没有定论。依据佛典，舍利子是僧人生前因戒定慧的功德熏修而自然感得；大多推测认为舍利子的形成与骨骼和其他物体共同火化所发生的化学反应有关；另有民间流传认为，人久离淫欲，精髓充满，就会有坚固的舍利子。
梵语sarira，巴利语sarira，音译“实利”、“设利罗”、“室利罗”。意译体、身、身骨、遗身，即死尸、遗眉·之意。通常指佛陀之遗骨，而称佛骨、佛舍利，其后亦指高僧死后焚烧所遗之骨头，这是最原始也是最正宗的定义。
《金光明经》卷四《舍身品》中说：“舍利者，是戒定慧之所熏修，甚难可得，最上福田。”又安置佛舍利之宝塔，称为舍利塔；安置佛舍迟圆利之瓶，称为舍利瓶；供养佛舍利之法会，则称为舍利会。
梵语sarira，或由动词sari(令依)转为名词，意谓所依之身体；或由动词sr(破坏)转变而来，意谓易破坏。又梵语dhatu，音译驮都，为舍利之异称，据巴利文长部经注所说，连结完整之身体(sarira)火焚后，变成如磨过之真珠、黄金等之粉末(dhatuyo，为dhatu之复数)：依之可知，sarira即指死尸；dhatuyo则指茶毗后之遗骨。
舍利，说白了在印度指的就是死人的尸体或骨头，而不是什么烧出来的结晶云云的东西。
舍利子是什么东西科学解释
舍利子是什么东西？科学解释
舍利是印度对人死后身体的总称，在佛教里，僧人死后遗留的头发、骨骼、骨陵轿灰等都可以称为舍利。火化后产生的结晶体，就叫做舍利子。
在佛教里，“舍利”和“舍利子”不是一个概念，“舍利子”是受到尊敬与重视的。
舍利是梵文的音译，在印度，人死后的遗体，多用火葬，骨灰就放在金属罐或者陶罐里，然后埋在土里，稍高出地面称为塔。在印度，塔是高显的意思，如果将骨灰罐子供奉在屋里，也可以称为塔，这就是佛教会建塔供奉舍利子的来源。
遗体需要尊敬，所以塔里不一定就是放高僧的遗骨，他生前剪下来的头发、指甲、牙齿、也可以供奉在塔里作为舍利，一样受到教徒的尊敬。
舍利子，是舍利中的坚固结晶体，也叫“坚固子”。舍利这一称谓，尺薯肆到后世就脱离了本意，特指佛陀或高僧遗骨火化后结成的圆形的结晶体。高僧被火化后，经常在骨灰里发现坚固的结晶粒，佛手册教徒认为这是修行的人因为戒定慧的道力所成的，是心和佛结合的表现，因此对舍利中的“坚固子”，特别重视和尊敬，称为“舍利子”。
什么是舍利子，从科学角度讲，舍利是什么物质？
在佛教中，舍利子是极其珍贵的，那是在高僧逝去火化之后留下的物质。然而从科学角度而言，它只是一种骨质结晶物。
虽然被佛家视为珍宝，但是舍利子的真实面貌并没有那么神奇，我们一起来探索一下吧。
一、是一种骨质结晶物
舍利子从科学的角度来看，只是人体内的有机物被火烧完以后，还剩下的一些无机盐，也就是骨质结晶物。它们看起来就像是一颗颗美丽的珠宝，颜色五彩缤纷，看起来又有些像彩色的钢珠，闪闪发亮。也是因为它的外形看起来很好看，才被大家神化的。
二、形态各异、色彩多样
了解过的朋友们应该也知道，舍利子的颜色是非常多种多样的，有黑色、绿色、蓝色、红色以及灰色和白色等等，因此还有数塌或“五色舍利”之美称。而且，它们的形状也是非常丰富的，大家可能看到的大部分形状都是球形的，但其实它们还有块状、牙齿状以衫唯及花朵状等等。没有进行过了解的人一定都会觉得很神奇，人体火化之后能产生如此美妙的物质。也难怪在佛教中大家把它视为珍宝了。
三、它的形成与体内多种因素相关
舍利子并不是只要人火化之后，就能够形成的物质。它与人体内的化学成分和温度以及各种酸碱度等都有着密切相关的联系，一般人体内的碱性越强，以及体内矿物质的含量越高薯伍的话，它就越容易形成。
舍利子是什么东西的科学解释是什么？
舍利消姿子不是佛主赐给人类的礼物，而是一种科学现象形成的晶体，这种晶体利用元素分析仪就镇腊可以知道元素组成，并没有神秘的地方。舍利子的组成除了磷酸盐、硅酸盐和碳酸钙以外，还有许多氧化物，拿旅绝例如al2o3、fe2o3、tio2、so2、p2o5等。
舍利子形成的说法中，部分人认为是体内结石形成的，这种解释存在一定漏洞。因为舍利子都是色彩斑斓的，而结石大多数是黄色的。
舍利子的形成原理：
舍利子的形成原理并不复杂，科学家利用电子扫描显微镜观察了1岁到97岁死亡人体的骨骼，并抽取样本进行热诱导。上图中a是骨龄较小的骨骼样本，b是骨龄较大的骨骼样本，分别在200摄氏度到1200摄氏度环境中加热一定时间。
200摄氏度时骨骼出现了碎裂变形和收缩，逐渐升温燃烧到400摄氏度时，骨骼中的有机成分开始重新结合，升温到600摄氏度时，骨质又重新结合成晶体，这些晶体的形态多种多样，三角形、圆形、多边形和其它不规则形状。
从600到1200摄氏度之间，这种重结晶现象变得愈加清晰明显，并且晶体开始生长变大，当温度升到1600摄氏度时，许多晶体开始融化变成球形，超微结构上的改变使骨骼中的碳酸钙和盐类结合形成不同颜色的晶体，也就是所谓的舍利子。
舍利子,科学如何解释
实际上早已经有科学的解释,甚至佛教自己也已经给出了科学的解释.舍利神话其实并不被佛教承认,这是中国佛教世俗化后,民间巫术与佛教结合的结果.
佛教所称呼的舍利就是遗骨,舍利（梵语 sarira 的音译,意为“遗骨”宏裂）.舍利的真正意思就是人的遗体火化以后未完全焚烧干净的个别骨头.
使舍利成为佛教的专有名词,是和佛教创始人释迦牟尼佛的骨灰处理有直接关系.
据佛经记载,释迦牟尼佛圆寂后,根据他的遗嘱,他的遗体被火化.当时北末罗、南末罗等八个国家抢分了佛陀的舍利.为了保护、供养舍利,这八个国家各自建立了一座宝塔.帮助“八分舍利”的婆罗门人和迟到的孔雀部族人,又为存放舍利的坛子和火化释迦牟尼佛遗体的炭灰另外建立了两座宝塔.
后随着佛教向中国传播,其中部分释迦牟尼佛的舍利也被带到中国.
以上历史传说,已为近代的考古发现所证实.1987年8月24日,在法门寺院内的十三级宝塔崩裂,考古学家在几年的发掘整理中,发现了供奉在地宫后室内的“八重宝函”中的四枚佛指舍利.其中三枚是“影骨”,是人工仿制的.一枚是佛的舍利,即火化后的佛指遗骨.这是舍利到底是什么的最真实的证据.
所以舍利就是火化以后的遗骨.并不是很神秘的物质.
但是,由于自我国明代以来,佛教开始了世俗化的过程.在这个过程中,舍利也被神秘化了.舍利被认为是某种修炼得道的结果,其实这里缺乏一个简单的逻辑思考,历史流传下来的释迦牟尼佛的舍利确实是一部分没有火化完的遗骨,那么那些自称信仰释迦牟尼佛的人在火化后怎么会出别的东西来呢?
徒弟超过祖师不是不可能,但不应该是在宗教神性上.因为这里会产生一个极为荒唐的矛盾.释迦牟尼佛创立佛教,并且告诉大家,达到他的水平就是佛.而释迦牟尼佛的骨灰和常人一样,也是遗骨.只不蔽前闭过汉语是音译称为“舍利”.如果有些佛门弟子的骨灰中产生了一些与众不同的东西,还声称是修行佛法的结果,显然,这些佛门弟子的修行成果达到了悔咐释迦牟尼佛没有达到的程度,既然如此为什么还没有成佛呢?
所以,如果提舍利一词,科学的解释就是火化遗体后的遗骨.如果有人看到骨灰中除遗骨外还有别的什么,那我认为至少不能说是舍利,似乎用别的称呼最好.
还有一个比较普遍的传说法是释迦牟尼佛在火化时,除了上面所说的舍利以外,还发现有48000颗"真身舍利".甚至在网上还有照片展示.照片中的所谓舍利为五彩颜色,有珍珠大小.
其实这种说法违反一般的常识,完全是附会传说.
比如我们可以推算一下,一颗珍珠大小的舍利有多重.我想不会低于4克.那么84000颗是多重呢?大约有334公斤.
如果这84000颗舍利是真的,而且这些舍利仅仅是释迦牟尼佛遗体火化以后的剩余物.那么释迦牟尼佛生前体重是多少呢?按照现代医学的观点,人的体内80%是水.那么倒算回去释迦牟尼佛的体重应该是1.17吨!面对这个计算结果,我想就不用再多评价什么了.
佛教否认释迦牟尼佛是神,同时也是不承认世间存在某种超自然的神秘力量.因此,认为舍利具有某种神秘性质的物质的观点也不是佛教的观点,只不过是民间以讹传讹.
类似的现象还有不少.比如“开光”一词,原本指佛像完工前最后一个工序,就是雕刻出佛像的眼睛.而雕刻出眼睛意味着佛像完工可以供奉了.因为佛像塑造本来就是一件大事,完工举行一个仪式很平常,就是像现代社会中一个工程结束时举行竣工仪式一样.但近代开光已经被神化,变成了给某种物品以驱邪能量的神秘仪式.善男信女纷纷把自己的戒指、钥匙链送去“开光”,以为开光就可以辟邪.实际上是一件非常荒唐的事.
所以,舍利是佛教的专用名词,原指释迦牟尼佛的遗骨.后来佛教中具有一定身份的信仰者死后火化所出现的遗骨也可以叫舍利.而常人火化后如果产生遗骨只能叫"骨灰",这钟称呼的区别不在于火化产生的物质不同,而在于普通人不是佛教的信徒,没有必要使用佛教的专用名词.
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